No estamos como los alemanes ...

En marzo del 2011 dimitió el ministro de defensa alemán por haber plagiado su tesis doctoral. Según denunciaron los medios alemanes, el ministro copió sin citar las fuentes el 20% de las 475 páginas de su tesis. ¡Por lo menos la había presentado oficialmente!

En febrero del 2013 dimitió la ministra de educación alemana porque la Facultad de Filosofía de la Universidad de Düsseldorf invalidó el título de doctora de Schavan obtenido hace 33 años al considerar probado que incluyó en su tesis “de forma sistemática y premeditada” un trabajo intelectual que no era suyo. ¡Lo presentó oficialmente en su día!

En España, la presidenta de la Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, ha confirmado en Sevilla que no va a dimitir "por la sencilla razón" de que no ha cometido ninguna ilegalidad ni ha mentido sobre la obtención de un máster en la Universidad Rey Juan Carlos. Es importante señalar que el Rector de la Universidad Rey Juan Carlos, Javier Ramos, ha desmontado la versión de Cifuentes sobre la forma en la que cursó su máster de Derecho Autonómico en 2012 diciendo que no consta el acta de presentación de su trabajo de fin de máster en el servicio de posgrado de la Universidad ni que la presidenta regional haya defendido este trabajo ante un tribunal. Pero Cifuentes no dimite.

En resumidas cuentas, no nos podemos comparar con la seriedad alemana.

Hasta en el caso Puigdemont nos han demostrado las evidentes diferencias entre la Justicia de ambos países.

Los principales medios alemanes han destacado la decisión de la Audiencia Territorial de Schleswig-Holstein de descartar el delito de rebelión en la eventual entrega a España del expresidente autonómico catalán Carles Puigdemont y dejarlo en libertad, y lo consideran un serio revés para la justicia española.

El caso Cifuentes demuestra el perfil de los dirigentes de un partido muy en entredicho por la corrupción. La honestidad de los ministros alemanes, que dimitieron en cuanto se publicaron las sospechas sobre sus tesis doctorales, está muy lejos del empecinamiento de Cifuentes en negar la evidencia.

En España hay políticos encarcelados por rebelión mientras el expresidente Puigdemont no puede ser juzgado por eso mismo delito de rebelión en Alemania.

Ciertamente España no es Alemania.

«Lo que no puede ser no puede ser y además es imposible». (frase atribuida al torero Rafael guerra bejarano)

Mark de Zabaleta

Los gobiernos nunca aprenden ...

No mire ahora, pero en esta habitación sobre alguien... y me parece que es usted... (Groucho Marx)

Es algo en lo que muchos españoles, y muchos jubilados, parecen estar de acuerdo aunque los resultados electorales no lo ponen en funcionamiento.

"Hasta un reloj parado, tiene razón 2 veces al día"

Este refrán sin autor podría atribuirse a Mariano. Hasta sin hacer nada por la Economía real, la de los ciudadanos, siempre se puede utilizar algún dato, y cuando no se habla del problema catalán se habla de cualquier tema para tratar de manipular la opinión pública y desviar la atención… ¡Hay que salvar los muebles!

Como dijo Milton Friedman (Premio Nobel de Economía) “Los Gobiernos nunca aprenden, sólo la gente aprende”.

Y en España los pensionistas parecen haber aprendido la lección, aunque sigamos con una permanente sensación de corrupción en el PP, que siempre parece ser el partido más votado.

Ya lo dijo Pío Baroja, y no le faltaba razón: “Mi ideal es ya fundar la República del Bidasoa con este lema: Sin moscas, sin frailes y sin carabineros. Un pueblo sin moscas quiere decir que es un pueblo limpio: un pueblo sin frailes revela que tiene buen sentido, y un pueblo sin carabineros indica que su estado no tiene fuerza; cosas todas que me parecen excelentes.”

Una España sin las moscas de la corrupción, sin el gasto estatal en una religión de un Estado aconfesional y sin el gasto militar de un ejercito español en el que cada vez hay menos españoles. Para meditar …

Ya lo decía el chófer de Albert Einstein: “Le he oído tantas veces que me conozco de memoria su conferencia. Si quiere, cualquier día le sustituyo”.

Einstein le propuso hacerlo en alguna Universidad donde no fuera conocido (en aquellos tiempos no tenían Internet). Y todo iba perfecto hasta que, tras la conferencia, llegó el turno de las preguntas…y alguien hizo una pregunta bastante complicada. Como no tenía ni idea, le respondió con astucia: “Su pregunta, caballero, es tan sencilla que estoy seguro de que hasta mi chófer podría contestarla, así que dejaré que sea él mismo quien le responda”.

Pero Mariano no necesita ese chófer: prefiere aplicar su técnica de partido …

"No hacen más que echar balones fuera, nunca contestan a lo que se les pregunta"

Mark de Zabaleta

Una existencia metódica y rutinaria ...

Immanuel Kant vivió en la época de Adam Smith, Malthus y David Ricardo, aunque no conoció a ninguno de ellos. Su larga vida (80 años en el siglo XVIII), sin apenas moverse de su “pueblo”, le hicieron pensar mucho.

La vida “aburrida” que llevó ha pasado a la historia como paradigma de existencia metódica y rutinaria. Siempre vivió en la actual Kaliningrado (ahora Rusia, antes Prusia). Es conocida su costumbre de dar un paseo vespertino, a diario a la misma hora y con idéntico recorrido, hasta el punto de que llegó a convertirse en una especie de señal horaria para sus conciudadanos; se cuenta que la única excepción se produjo el día en que la lectura del Émile, de Rousseau, lo absorbió tanto como para hacerle olvidar su paseo, hecho que suscitó la alarma de sus conocidos.

Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón pura, calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la filosofía moderna. En ella se investiga la estructura misma de la razón.

Kant escribió muy poco sobre economía, salvo cuando habla de la Deuda Pública como positiva fuente de financiación como fomento de la economía interna (mejora de caminos, nuevas colonizaciones, ahorro para los años malos, etc.) pero como riesgo frente a potencias extranjeras. Es un “tesoro” frente a la guerra que sólo se agotará por la caída de los precios (que se mantendrá mucho tiempo por su beneficiosa incidencia en el comercio…). Así, Kant ya veía las ventajas de una devaluación de la moneda para el comercio entre potencias. China y Japón son los grandes tenedores de la Deuda Pública americana…y vemos el riesgo al que aludía Kant tras la catástrofe del 11-M. Las ventas masivas de Deuda en los mercados incidieron en los tipos de cambio…

El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, y Hegel supo interpretar este pensamiento analítico, utilizándolo en alguna de sus obras…el idealismo alemán, modernidad de la sociedad burguesa de su tiempo…

Cuando Marx entró en la Universidad para estudiar Derecho, quedó cautivado por los vivos debates sobre filosofía hegeliana en el Berlín de 1830 y por quienes querían transformar la ortodoxia hegeliana en una doctrina social radical… y por la filosofía de Kant.

Mark de Zabaleta

Muchos votantes pensionistas saldrán hoy ...

Muchos españoles saldrán hoy a la calle para protestar por la precariedad de las pensiones y el muy incierto futuro del sistema.

“Nos quejamos de no tener lo que nos merecemos, y no por el trabajo realizado sino por ley (artículo 50 de la Constitución). Es injusto, inaceptable, inmoral, vergonzoso y, lo más importante, inconstitucional”, decía el presidente del Partido de los Pensionistas en Acción.

El presidente del Gobierno acudió al pleno "obligado" por la oposición y con la clara intención de ganar tiempo para que le aprueben los Presupuestos. Y todo lo que dijo se resume: “En el proyecto de Presupuestos plantearé concentrar las ayudas fiscales en el IRPF para pensionistas y familias, así como una mejora de las pensiones mínimas y de viudedad”.

Rivera ya le dijo que prometió en 2011 subir las pensiones y que no lo ha hecho y que “prometer cosas que no se pueden cumplir frustra”, porque si todo va bien y cada vez hay menos dinero en la hucha o algo no va bien o se han gastado el dinero en otra cosa.

En mayo de 1949, Monthly Review publicó (en Nueva York) un artículo de Albert Einstein titulado ¿Por qué el socialismo?, y en él decía:

“La anarquía económica de la sociedad capitalista tal como existe hoy es, en mi opinión, la verdadera fuente del mal. (...)

El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la competencia entre los capitalistas, y en parte porque el desarrollo tecnológico y el aumento de la división del trabajo animan la formación de unidades de producción más grandes a expensas de las más pequeñas. El resultado de este proceso es una oligarquía del capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con eficacia incluso en una sociedad organizada políticamente de forma democrática. Esto es así porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados por los partidos políticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los capitalistas privados quienes, para todos los propósitos prácticos, separan al electorado de la legislatura. La consecuencia es que los representantes del pueblo de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados de la población. (...)

Estoy convencido de que hay solamente un camino para eliminar estos graves males, el establecimiento de una economía socialista, acompañado por un sistema educativo orientado hacia metas sociales.”

Sinceramente, creen los votantes del PP (muchos de los jubilados que hoy se manifiestan) que Mariano Rajoy, sus ministros, diputados, miembros de consejos de administración, directivos de empresas públicas etc., ¿están preocupados por el futuro de sus pensiones?¿Creen que les importan mucho los grupos no privilegiados de la población, como los pensionistas? … ¡Albert Einstein ya lo decía en 1949!

Mark de Zabaleta

La verdadera Microeconomía de Marshall ...

Alfred Marshall (1842-1924) es uno de los pioneros de la Economía Neoclásica.

Para la economía clásica el equilibrio de los precios llegaba de forma natural (la famosa “mano invisible” de Adam Smith), e incluso Marx contemplaba un “determinismo económico” …que llevaba a ese precio.

Con la perspectiva Neoclásica se analiza el comportamiento de las unidades económicas que toman las decisiones (familias, empresas…), y este análisis llevó la Microeconomía a un primer plano.

El Ceteris Paribus (del latín, todo lo demás constante) de Marshall establece que para analizar un problema económico se debe asumir que todo el resto de los factores económicos permanezcan constantes.

Y así analizaba cada situación de manera independiente.  Por ejemplo, un consumidor puede estar dispuesto a pagar por una Coca Cola 5 euros por la primera lata que adquiere (cuando tiene más sed); estaría dispuesto a pagar sólo 4 por la segunda unidad de ese bien y…3 por la tercera (ya está saciado) debido a que la utilidad que va generando es cada vez menor. Pero dado que los Precios se fijan en el Mercado de acuerdo a la Utilidad Marginal de esa lata de Coca Cola, dicho Consumidor podrá probablemente comprar las tres unidades de ese bien  a un precio de 3 euros. Por lo que este señor se ahorraría en la compra de tres latas 3 euros…y tendríamos el famoso “Excedente del Consumidor”.

Analizaba el comportamiento de los consumidores individuales bajo este prisma de la “utilidad marginal decreciente”, y agregaba esas tablas de datos para generar la curva de demanda (precio/cantidad) del mercado. Pero exigía que un determinado número de condiciones no cambiaran: los gustos, las rentas del consumidor y los precios de los otros bienes.

Está claro que si al consumidor le gusta la Coca Cola (más que la tónica por ejemplo), tiene dinero suficiente para darse ese capricho, y que el vendedor de refrescos no tiene una oferta de Pepsi a mitad de precio!...los precios del resto de bebidas alternativas no deben variar. Y así podremos realizar un análisis riguroso.

Ese es el famoso “ceteris paribus”

Muchos de los instrumentos que usamos los economistas en nuestro trabajo diario (la elasticidad de la demanda, el excedente del consumidor, las curvas de oferta y demanda en comercio...) fueron acuñados o popularizados por Alfred Marshall.

Mark de Zabaleta

Nunca han existido pruebas científicas ...

“Nunca he visto la más mínima prueba científica de las ideas religiosas del cielo y el infierno, de la vida futura de los individuos, o de un Dios personal. En lo que concierne a la religión actual, se trata de una maldita farsa... La religión es una tontería”
(Thomas Alva Edison)